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《童话大王》2007.7上半月版出版

2008年6月20日

《童话大王》2007.7上半月版

封面图片:郑渊洁和解放军一起将他捐赠给汶川地震灾区孩子的5万袋干吃面搬上列车,运往震区。

(相关:郑渊洁父子向汶川地震灾区捐款情况统计

辛巴 童话大王 , ,

郑渊洁三亚奇遇记

2008年6月8日

郑渊洁在三亚与汶川地震孤儿在一起

(图片来源:新浪网)

6月2日晚8时,三亚为汶川地震灾区89名孤儿举办了一场“琼川少年儿童联谊晚会”。作为出席嘉宾,郑渊洁于6月2日和3日来到三亚。

不知道这是否是郑渊洁第一次来到三亚,但从其博客上提到的“我抵达海南从飞机上俯瞰三亚时,确实萌生了在海边买套房子的念头”来看,有可能这是郑渊洁第一次来到三亚乃至海南。

这次三亚行对郑渊洁来说更像是一次“郑渊洁三亚奇遇记”。

出发:险些被航空公司“潜规则”

6月2日下午,郑渊洁准备乘飞机前往三亚,在领取登机牌的时候,服务员却告诉他,他乘坐的航班或者被取消、或者无限期晚点,并热情地帮他和助理换成了另一家航空公司的飞机。起初郑渊洁还很感激,但稍后细想发觉不对劲,于是他迅速回到办理柜台,发现其他乘客还在照样办理登机手续。

真相被识破后,服务员道出了真相:航空公司在飞机临近起飞时,经常会遇到有“要客”要乘坐这次航班。如果没有空位子,航空公司往往会从已经买了票的乘客中“踢”出与要客数量相同的乘客。很显然郑渊洁中了这个“潜规则”。

在具有郑渊洁特色的固执坚持下,郑渊洁最终捍卫了自己的权益,按原计划登上飞机。这也让他得以按时抵达三亚,与地震孤儿见面。

从三亚归来后,郑渊洁不仅写博客《我被一家航空公司从飞机上踢了下去》,详细叙述了整个事件,还为其特别制作了一期”郑氏胡说“——《我被航空公司从飞机上踢下来》。

爱心:给地震孤儿讲故事

6月2日晚8时,“琼川少年儿童联谊晚会”在三亚亚龙湾天域酒店举行,来自汶川地震灾区的89名孩子在海南为期半个月的“心灵呵护之旅”正式拉开帷幕。郑渊洁以及刘亦菲、翁虹、高敏、杨凌等参加了晚会。

郑渊洁与地震孤儿在一起

郑渊洁和羌族孩子们

(图片来源:海南房地产网(这个来源会让郑渊洁更抓狂,详见下文))

这些孩子是来自四川省北川县、彭州县、宝兴县及崇州县的89名在地震中失去亲人的孤儿,其中北川县成家坝中学的学生就有20位。

在现场,郑渊洁给孩子们讲了令其开心不已的故事,并告诉孩子们:人们一直在探讨能不能活的时间很长,甚至长生不老,我认识一个人,真的就是活了一千多岁,现在还活着,今天上午我还跟他在聊天,他叫李白。每当我们读他的诗,李白等于就在和我们一起聊天。所以要想长生不老,只有一个办法,就是把你手中的笔变成生花妙笔,写出千古文章。能够写出好文章的人应该具备两个条件,一个就是对生活有刻骨铭心的感受,地震灾区的孩子已经具备了这个条件,这次灾难使得他们长大了。还有一个就是应该多阅读。所以我希望灾区的孩子多阅读,把这次刻骨铭心的感受用笔记录下来。我相信再过二三十年,四川会出非常多的伟大作家。(详见附录)

自豪:刘亦菲是郑渊洁的粉丝

在参加此次活动的众多名人中,郑渊洁在博客里特别提到了刘亦菲,仿佛郑渊洁是刘亦菲的粉丝。而实际上,刘亦菲从小就是郑渊洁的粉丝,从小喜欢看《舒克和贝塔》。郑渊洁总是对小时候看过他童话后来成了名人的读者特别关注,这也是其自豪感的一贯表现。

插曲: 两天86条骚扰短信

郑渊洁于6月3日离开海南。在海南期间,一向视手机号为特别机密的郑渊洁没有给任何人留下手机号码(看来刘亦菲也没有)。但回京之后,郑渊洁在两天内竟然收到了86个来自三亚的售楼手机短信广告。这让一度产生在海边买房念头的郑渊洁发出“我不敢再去海南三亚了,很可怕。”的感慨。

的确,对郑渊洁来说,不愿受到干扰是他的最大期待之一。早年他曾自曝办了30个手机号码轮换着用的极端做法,想来两天86条骚扰短信肯定会足够让他抓狂的。作为中国的第一个手机用户,郑渊洁对手机的感情充满了矛盾。

附录:郑渊洁琼川少年儿童联谊晚会出场全程记录

韩燕:在中国有一位童话大王就是郑渊洁。

赵宇瑛:说到郑渊洁我们会想到小的时候看到的鲁西西和皮皮鲁和舒克和贝塔。

韩燕:皮皮鲁诞生已经27年,至今风靡中国乃至世界,今天有请童话大王郑渊洁来给小朋友们讲讲故事。我们知道这次抗震救灾中郑渊洁捐出了60万元。

赵宇瑛:我听说不仅捐出60万元,还送去了5万包的干吃面。真的只有童话大王才在这个时候用这种特殊的方式给孩子们送去最铁心的鼓励。今天给我们带来什么故事?

郑渊洁:是我自己经历的故事,这次四川地震使我们天真烂漫的孩子直接面对了生和死的问题。刚才在休息室里的时候,一个来自四川的孩子对我说,如果我的爸爸还在就好了。实际上我们很多年以来,人也在探讨能不能活的时间很长,甚至长生不老,其实我认识一个人,真的就是活了一千多岁,现在还活着,今天上午还跟他在聊天,他叫李白。比如说我们读他的诗的时候,实际上李白等于就和我们一起聊天。所以要想长生不老,永远不死,只有一个办法,就是把你手中的笔变成生花妙笔,写出千古文章,这样就可以永远不死了。一千多年前一个七岁的小男孩骆宾王,用他手中的笔把他们家的鹅变成了中国最有名的鹅。我觉得能够写出好文章的人应该具备两个条件,一个就是对生活有刻骨铭心的感受,我觉得这次地震灾区的孩子已经具备了这个条件,这次灾难使得他们长大了。还有一个就是应该多阅读。刚才韩燕说了我把我的一万本皮皮鲁总动员已经送给四川灾区的孩子。昨天李长春同志去四川灾区看望那儿的儿童,送给他们的礼物就是我的皮皮鲁总动员。所以我希望灾区的孩子多阅读,把这次刻骨铭心的感受用笔记录下来。我觉得再过二三十年,四川会出非常多的伟大作家。

赵宇瑛:谢谢郑渊洁老师。我想皮皮鲁总动员的这套书非常有深意,这套书有54本,也就是孩子们可以每星期阅读一本,阅读一年的时间。希望孩子们能够在里面找到快乐。

谢谢郑渊洁老师。

郑渊洁在三亚与地震灾区孤儿在一起

郑渊洁鼓励孩子们要坚强

郑渊洁在三亚与地震孤儿在一起

共享六一蛋糕

郑渊洁在三亚与地震灾区孤儿在一起

辛巴 郑渊洁观察 , , , ,

从“子贡赎人”、“子路受牛”评郑渊洁匿名捐款

2008年5月18日

鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:”鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。

——《吕氏春秋》中“子贡赎人”和“子路受牛”的故事

我先简要翻译一下梗概,其中掺杂进了我自己的话。对古文免疫力强的可以跳过。

按照鲁国法律,鲁国人在他国沦为奴隶的,如果有人能把他们赎回来,国家可以为他“报销”赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)赎了一个鲁国人,回国后却“发扬风格”拒绝收下国家“报销金”。孔子说:“子路呀,你这就做错了嘛。受你的影响,从今以后,鲁国人还会有谁再肯赎回鲁国在国外奴隶呢?如果你收下国家的补偿金,这并不会贬低你的行为的价值;而你不肯拿回本属于你的补偿金,别人就不肯再赎人了,因为如果他们再去拿补偿金就显得没有你有“风格”了。子路救起一名落水者,那人感谢他,送了他一头牛,子路收下了。孔子说:“太好了,受你影响,鲁国人一定会都愿意勇救落水者了。”孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。

我想起郑渊洁。郑渊洁历来是崇尚“做好事不留名”的,比如2003年曾经的郑渊洁读者论坛总版主李止坏曾在情绪激动时不慎透露,郑渊洁多年来默默资助着100个贫困山区的儿童,他就是其中之一。这在郑渊洁的作品《奔腾验钞机·5元钞》中也能体现:成为世界首富的边杰经常去慈善捐款,而且从不叫媒体。

从表面上看来,这是一种高风格:默默无闻、不求虚名。但按照“子贡赎人”的观点,郑渊洁做了好事却没有把它传扬出去,对社会道德的提升并无促进作用,是一种愚蠢的方法。如果郑渊洁把自己做的好事公布开来,他的行为的价值并不会有任何折扣,反倒会在社会上起到表率作用,鼓励更多人参与到公益事业上来,受益的就不仅仅局限于那100个儿童了,而有可能是一千个、一万个,乃至更多。

作为公众人物,甚至是作为任何一个社会中的人,把自己的捐助情况公布开来,其影响力比捐款本身更意义重大。可能会有个别人借机“作秀”,但即便就是作秀,即便是贪图虚名,也是很值得的。虚名对社会并无害,而影响力却大大有益。

所以,我建议所有向地震灾区捐了款了的人,哪怕只捐了1元钱,都要找一个高音喇叭,走到大街上大声吆喝:“我向灾区捐钱啦!”声音越大越好。

子贡人为地提高了道德的门槛,阻挡了后面的人跨越。同样,我们常常听到“某某明星那么有钱,怎么就捐了这么一点”的说法。其实,捐款并不在于攀比,明星捐款也并不在于那几个钱。我们不要人为地拔高道德标准。

我相信这次汶川大地震,郑渊洁也会是“偷偷”捐了钱了的。但即便他把全部家当都捐出来,对灾区来说也是杯水车薪;名人捐款的真正意义是号召力而不是那几个钱,这也正是一些名人建立以自己名义的基金会的原因。

相反,郑渊洁公布出来的捐助——5万袋“红枣女孩”牌干吃面——对社会道德的塑造反倒起到了一定的消极作用。搞不明白向来精明的郑渊洁为什么算不清这笔帐。

本来已经画上句号了,又看到一则信息:“加拿大政府宣布:加拿大民众每为中国四川地震灾区捐一块钱,政府就跟进一块钱,不设上限,不设截止日期。”有人说加拿大政府很彪悍,我看,加拿大政府比猴都精。

可乐无限 郑渊洁时评 ,

都是“红枣女孩牌”惹的祸

2008年5月15日

这篇文章写于2008年5月15日——汶川大地震发生后的第四天。当我看到郑渊洁竟然以《向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋红枣女孩牌干吃面》为题发表博客后,一时气愤,写下此文。可能有过激之处,但作为公众人物,郑渊洁在地震发生后竟然把广告参杂进其捐助之中,我想我的愤然也不是没有道理的。

本文在乐城论坛遭到了郑渊洁铁杆粉丝的极力反驳,并且也说明了所谓”红枣女孩牌“的一些具备公益性质的典故。但我依旧坚持认为,不管出于什么理由,当时郑渊洁的这个做法都是错误的。

可喜的是,郑渊洁后来去除了博客中“红枣女孩牌”的明显广告印记,弥补了这个过失。博客标题也改为《向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋干吃面》,后来又改为《作为班主任,我要给在灾区的学生送食物》;博客内容也发生了翻天覆地的变化。并且,郑渊洁又接连做出了一系列令人可敬可赞可佩可服的捐助

现在,本文似乎已经没有了意义。但作为当时那个情形的历史保存、作为一个普通人对公众人物的监督、作为曾经的一场争论,我还是想把本文保存下来。文中所有激愤词汇,全部保留,但并不代表我现在对郑渊洁依然持有此看法。

原标题:《郑渊洁,地震发生时,你还有点仁慈之心吗?》

论坛原帖:http://www.tonghuar.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=2&ID=22590&page=1

内容:

5月12日,汶川大地震。我一直在关注郑渊洁。

2008年中国经历了多少苦难,作为公众人物,郑渊洁的博客上却没有出现一丝一毫体现,从雪灾到西藏暴乱到火炬国外传递遇难到火车事故到四川地震,他似乎视而不见。很失望。

郑渊洁,你知道吗?作为公众人物,你的影响力,你的呼吁声,可能比你捐助更有力量。

地震发生当天,5月12日,郑渊洁的博客上却依然是在自吹自擂,呼吁什么能显示自己一鸣惊人却又不切实际“分餐制立法”。

直到5月14日,郑渊洁博客上才有了关于地震的信息。可依然是那种能显示自己“不同凡响”的言论:“建议唐山大地震全家遇难者的无主存款应用于汶川地震救灾。”地震已经晋级到这种情形了,有钱就用,哪儿还顾得上什么来源的钱!

今天(5月15日),郑博客的标题更加让我发指:“向汶川地震灾区的孩子捐助5万袋红枣女孩牌干吃面”博客里还贴出了“红枣女孩牌”干脆面的图片。

我真想破口大骂:你还有点人性吗?在这个时候还顾得上做广告!

我知道,依照郑渊洁的性子,如果他捐款,肯定不会公布出来,都是“偷偷摸摸”,这是我们佩服的。但公布出来的却是这个样子。不仅仅是失望,而且是愤怒!

辛巴 郑渊洁时评 , ,